PETAs Speziesismus des Jahres 2023: Prinz Marcus ist Speziesist des Jahres

Diese Art der Darstellung ist unnötig erniedrigend und speziesistisch, sie verdeutlicht jedoch die Normalisierung der Ausbeutung von Tieren in der Fleischindustrie.

Diese Stellenausschreibung in der REWE-Filiale wird von einigen als zynischer Witz gesehen, während andere sie als zutiefst speziesistisch empfinden. In jedem Fall normalisiert sie die erniedrigende Behandlung von empfindungsfähigen Schweinen und verdeutlicht, wie in Teilen der Gesellschaft die Ausbeutung von Tieren als normal angesehen wird, insbesondere in der Fleischindustrie.

Der Konsum von Fleisch beruht auf Speziesismus, bei dem Tiere wie Schweine, Rinder und Hühner ausschließlich als Nahrung betrachtet werden. Sie wurden über die Zeit hinweg gezielt gezüchtet und auf die Maximierung des „Nutzens“ für Menschen ausgerichtet. Dabei gerät oft in den Hintergrund, dass sich Tiere genau wie Menschen ein friedliches und selbstbestimmtes Leben wünschen.

Die Einteilung von fühlenden Lebewesen in Kategorien wie „Nutztiere“ und „Haustiere“ ist ethisch bedenklich und basiert auf der moralisch fehlerhaften Annahme, der Mensch stehe über anderen Tieren. Denn diese von Menschen geschaffene Klassifizierung ist willkürlich und speziesistisch.

Prinz Marcus hat bereits mehrfach bewiesen, dass Tiere für ihn nicht mehr als Spielzeuge, Statussymbole und Live-Entertainment sind.

Bei der Halloweenparty des skandalumwobenen Prinz Marcus wurden Pferde in einer stressigen und tierquälerischen Show zur Unterhaltung der Menschen missbraucht. Zahlreiche Videoaufnahmen in den sozialen Netzwerken hatten gezeigt, wie die Pferde dabei in Panik zurückwichen und trotzdem mit Tritten in den Bauch weiter getrieben wurden, während zwischen ihnen Menschen wild umhersprangen. Die Tiere wurden rücksichtslos massivem Stress ausgesetzt. Tierleid zur Unterhaltung ist speziesistisch und hat keinen Platz in einer aufgeklärten Gesellschaft.

Die Sendung versäumt es seit Jahrzehnten, über die Missstände und das Leid in der landwirtschaftlichen Tierhaltung aufzuklären und stellt den Verzehr von tierischen Produkten positiv dar, ohne das dahinterliegende Leid zu thematisieren.

Die TV-Sendung verharmlost das Leid, das hinter tierischen Produkten steckt, indem sie den Verzehr als nachhaltig anpreist und das Leid der Tiere verschweigt: So werden niedliche Tierbabys wie Kälber präsentiert, ohne zu erwähnen, dass diese ihren Müttern viel zu früh entrissen werden, damit Menschen die eigentlich für die Tierkinder produzierte Milch konsumieren können.

Die Sendung zeigt den weit verbreiteten, in großen Teilen der Gesellschaft als normal angesehenen speziesistischen Umgang mit Tieren in der Landwirtschaft, in der ihre Bedürfnisse ignoriert und sie als reine Produktionsgüter betrachtet werden. Es ist wichtig zu erkennen, dass Tiere wie Schweine, Rinder, Hühner und Fische ebenfalls Schmerz empfinden, Gefühle und ein Recht auf ein würdevolles Leben haben – ohne Ausbeutung und Leid.

Anfang September 2022 wurde Ursula von der Leyens Pony Dolly von einem Wolf getötet. Wie von der Leyen mitteilen ließ, war ihre ganze Familie davon „fürchterlich mitgenommen“. Wenige Wochen später wies die EU-Kommissionspräsidentin die Dienststellen der Kommission an, zu prüfen, ob der Status des Wolfes als „streng geschützt“ angemessen ist. Anlass war eine Resolution des EU-Parlamentes, die beklagt, dass die wachsende Wolfspopulation wirtschaftliche Schäden verursache.

Forderungen nach der Jagd auf Wölfe kommen vor allem von Jäger:innen und Landwirt:innen: Jäger:innen betrachten Beutegreifer wie Wölfe und Füchse als Konkurrenz und möchten sie daher töten. Landwirt:innen und Tierhalter:innen sehen vor allem zusätzliche Kosten und Aufwand, da gerissene Tiere nicht mehr im Schlachthaus verarbeitet werden können und tierfreundliche Schutzmaßnahmen zusätzliche Kosten bedeuten. Dabei sind Wölfe nicht nur unverzichtbar für unser Ökosystem, sondern haben genau dasselbe Recht zu leben wie wir Menschen. Die Verurteilung als sogenannte „Problemwölfe“ ist eine ungerechte Diskriminierung aufgrund der Artzugehörigkeit.

Durch ein sogenanntes „Kuhstallfenster“ zwischen Restaurant und Kuhstall lässt sich dort auf Rinder blicken, die an Metallvorrichtungen gefesselt ihr Dasein fristen.

Viele Besucher:innen erkennen dabei vermutlich nicht die speziesistische Doppelmoral: Sie genießen die Gesellschaft der niedlichen, aber in Anbindehaltung leidenden Tiere, während sie gleichzeitig deren tote Artgenossen oder deren Milch konsumieren und somit das romantisierte Tierleid unterstützen.

Im direkten Vergleich wird deutlich, wie absurd und speziesistisch der Umgang mit den Tieren und ihre Zurschaustellung in den Örtlichkeiten des Stanglwirt ist: „Was gäbe es wohl für einen Aufschrei, würden im Restaurant des Bio-Hotels Stanglwirt plötzlich Menschen zur Schau gestellt werden – angekettet, verletzt, dreckig und seelisch-psychisch geschädigt. Wie groß wäre der Protest gegen dieses Restaurant, wenn den gefesselten Menschen dort jegliche Bedürfnisse wie Bewegung, Körperpflege und Sozialkontakte gänzlich verwehrt werden würden“, so Scarlett Treml von PETA Deutschland.

Diese Tiere empfinden genau wie Menschen Schmerz und auch ihnen steht das Recht auf ein unversehrtes Leben zu. Es ist unmoralisch, dass die Menschen die Tiere und ihr Leid durch das „Kuhstallfenster“ im Stanglwirt beobachten. Die Produktion von Milch und Fleisch bedeutet immer Tierleid – auch bei Bio-Produkten. Die Interessen der Tiere werden früher oder später zugunsten der Wirtschaftlichkeit vernachlässigt, da Tierschutz und Profitabilität sich letztlich ausschließen. Unabhängig von der Branche und Haltungsform sind Kühe und andere Tiere ihr gesamtes Leben lang Leid ausgesetzt, bevor sie vorzeitig im Schlachthof getötet werden – weit vor ihrer natürlichen Lebenserwartung.

Er relativierte damit das unvorstellbare Leid von Millionen und betonte, dass er den Konsum von Fischfleisch nicht aufgeben könne. Trotz seiner fadenscheinigen Behauptung, alle Tiere zu lieben, [2] ist Bohlen bereits in der Vergangenheit wegen tierfeindlicher Äußerungen aufgefallen.

Auf TikTok forderte er: „Dem einen schmeckt Fisch, dem anderen schmeckt Fleisch. […] Freiheit für alle!“ [3]

Speziesistisches Denken zeigt sich darin, Freiheit ausschließlich auf menschliche Interessen zu beziehen. Viele Menschen behaupten, Tiere zu lieben, handeln aber oft gegen deren Interessen, wenn es ihren eigenen Zwecken dient. Es wird dabei zwischen verschiedenen Tierarten unterschieden, wobei manche als „Freunde“ gelten, während andere als „Nutztiere“ oder „Schädlinge“ abgestempelt werden. Dieter Bohlen verglich die Empfindungsfähigkeit von Tieren mit der von Pflanzen. Diese falsche Information verbreitete er vor einem großen Publikum – ein eindrückliches Beispiel für speziesistisches und uninformiertes Denken und Handeln.

Die dargestellten glücklichen Tiere und kuschelnden Sauen auf der Website stehen in starkem Kontrast zur Realität, in der Sauen oft in engen Kastenständen gehalten werden und kaum Kontakt zu ihren Kindern haben, die ihnen frühzeitig weggenommen werden. Das BMEL verbreitet damit falsche Informationen und trägt zur Verharmlosung des Leids der Tiere in der Fleischindustrie bei.

Das BMEL fördert eine täuschende Kampagne der Fleischlobby, die falsche Darstellungen und Lügen über die Zustände in der Tierzucht verbreitet. Diese Kampagne kann dazu beitragen, dass Qualzuchten in der Tierindustrie mehr Akzeptanz finden.

In der Fleisch-, Milch- und Eierindustrie leiden die meisten „Nutztiere“ unter den katastrophalen Bedingungen der Intensivtierhaltung. Hühner leiden beispielsweise aufgrund übermäßiger Eierproduktion an schmerzhaften Entzündungen, Kühe werden auf maximale Milchproduktion gezüchtet und Schweine leben unter schlechten Bedingungen, was zu Krankheiten und Verletzungen führt. Diese Zustände werden durch die Abwertung dieser Tiere als „Nutztiere“ gerechtfertigt, obwohl sie genauso das Recht auf ein gutes und selbstbestimmtes Leben haben wie Hunde, Katzen und Menschen.

Das Unternehmen bzw. die Marke präsentiert sich einerseits als tier- und umweltfreundlich, verharmlost aber gleichzeitig mit der Vermarktung der eigenen Imkerei die Ausbeutung von sogenannten Honigbienen: Die Verwendung des Begriffs „Diebesgut“ als Bezeichnung für das beworbene Produkt impliziert, dass den Bienen das Ergebnis ihrer harten Arbeit gestohlen wird.

Blume2000 behauptet, Bienen als schützenswert anzuerkennen, beutet sie jedoch in der Honigproduktion aus und entzieht ihnen ihre natürliche Nahrung. In der Honigindustrie leiden Bienen unter unnatürlichen Bedingungen und genetischer Manipulation. Ähnlich wie andere „Nutztiere“ werden sie in künstlichen Behältern gehalten, um unnatürlich große Honigvorräte anzulegen – größer, als sie zum Überleben benötigen. Dadurch entziehen sie anderen bestäubenden Insekten lebenswichtige Nahrung, was negative Auswirkungen auf das Ökosystem hat und das Insektensterben sowie den Verlust der Biodiversität vorantreibt.

Der Tierpark Nordhorn beutet Tiere zu Unterhaltungszwecken aus, dabei stellt er den vermeintlichen Nutzen der Tiere für Menschen in den Vordergrund. Dies ist speziesistisch, weil dabei die natürlichen Bedürfnisse und Wünsche der Tiere vernachlässigt werden. Die Aussage des Tierparks, dass man Tiere essen müsse, um sie zu erhalten, ist problematisch, da Tiere ein Recht auf Freiheit und Unversehrtheit haben. Die Zucht und Ausbeutung von alten „Nutztierrassen“ ist ein Widerspruch, weil die moderne Tierindustrie auf Hochleistungszucht setzt und diese Rassen als unprofitabel gelten.

Die Tierwirtschaft trägt maßgeblich zur Klimakatastrophe und damit zum Artensterben bei. Die Zucht im Zoo kann die Problematik des Artensterbens nicht lösen – denn nachhaltiger Artenschutz findet in den natürlichen Lebensräumen der Tiere statt. Mit solchen Projekten zeigen Zoos und Tierparks, wie wenig ihnen tatsächlich am Artenschutz liegt.

„Pulli“ Artgenossen werden für ihre Wolle skrupellos ausgebeutet. Diese Ausbeutung von Tieren aufgrund ihrer Wolle, ihres Pelzes und ihrer Haut ist speziesistisch und immer mit Tierquälerei verbunden.

Die Benennung eines Tiers nach dem Produkt, für das es ausgebeutet wird, ist speziesistisch. Gleiches gilt für die Zucht und Ausbeutung von Schafen für Fleisch, Milch und Wolle. Um Woll-Produkte wie Pullover herzustellen, fügen Arbeiter:innen den Schafen bei der Schur regelmäßig schmerzhafte Schnittwunden zu. Aufgrund von ertragssteigernder Qualzucht haben die Tiere zudem mit Hitze, Juckreiz und parasitären Erkrankungen zu kämpfen. Einem Großteil der Schafe wird schon im Kindesalter für Lammfleisch die Kehle durchtrennt. Alle anderen werden getötet, sobald sie für die Halter:innen keinen Nutzen mehr erfüllen. Das Lamm „Pulli“ soll dagegen weiter für die Ausbeutung seiner Spezies werben und möglicherweise zur Zucht eingesetzt werden, was eine weitere Form der Ausbeutung darstellen würde.

Dies zeigt den unterschiedlichen Umgang mit sogenannten Nutz- und Haustieren, obwohl es sich bei allen Tieren um fühlende Lebewesen handelt, die Freude, Schmerz und Leid empfinden.

Viele Konsument:innen nehmen in Kauf, dass andere Tiere für ihre tierischen Mitbewohner leiden – obwohl es keinen Unterschied zwischen „Haus“- und „Nutztieren“ gibt.

„Ein Lebewesen zu töten, um es einem Hund als Eis zu servieren, ist reine Doppelmoral. Die gesellschaftliche Empörung wäre vermutlich groß, würde man Schweinen ein Eis aus Hundeleber auftischen. […] PETA fordert ein Ende dieser irrationalen und speziesistischen Unterscheidung zwischen Tierarten und bittet das Eiscafé Venezia, künftig nur noch rein pflanzliche Eissorten anzubieten“, so Lisa Kainz, Fachreferentin für Ernährung bei PETA Deutschland.

Zudem können Hunde tier- und umweltfreundlich vegan ernährt werden. Eine ausgewogene pflanzliche Tiernahrung kann alles enthalten, was Hunde für ein gesundes und langes Leben brauchen. Die Entscheidung für eine vegane Ernährung sowohl bei Hunden als auch bei Menschen trägt dazu bei, das Leid der Tiere in der Ernährungsindustrie zu beenden.

Der „Hof Metzger“ verhöhnt mit seiner Werbedarstellung den viel zu frühen Tod unzähliger Schweine. Die Benennung der Tiere nach den Produkten, für die sie getötet und zu denen sie verarbeitet werden, zeigt die skrupellose Ausbeutung von empfindungsfähigen Lebewesen. Diese Tiere werden ausschließlich für den vermeintlichen menschlichen Nutzen gezüchtet und erleiden nach etwa sechs Monaten einen qualvollen Tod im Schlachthaus.